《尋覓孿生的靈性伴侶》第二章：陰性和陽性
陽性和陰性是通過宇宙展現上帝的不斷地創造、使自己永遠存在的能量。這些被描述於奧羅賓多的《瑜伽綜合》一書中，奧是當代偉大的靈性導師之一，與他的女古魯伴侶在19世紀20年代在印度的pondicherry創建了現代著名的靜修中心。
陽性是無限神性在可能性的存在裡包含了所有事物的一面，陰性是他的夏克蒂（shakti），同一神性做為攜帶她內部所有的自覺力量的生發，通過宇宙時空顯示出來。她是世界之母，宇宙的陰性創造者，生出了眾神和世界和所有的事物和出自於她精神實質的存在——她是在永恒的一和萬有顯現之間的母性中介。通過她從“一”中所帶來的能量的舞動，出於她的啟迪主旨，她顯示宇宙的多重神性，拓展她的無盡顯現。通過同一能量的向上回流，她引導回所有從它們流出的，以便靈魂在它的進化顯現里能夠越來越朝向神性。
如此，個體靈魂的模式則是運轉於神性的分裂和回歸中。所有的靈魂完美地再現了神的分離和回歸的二合一的二元性。
我們可以通過學習神內的陰陽雙生關係來理解我們的陰陽本性和關於我們靈魂的雙生關係。我們中的每一個都是宏觀世界的微觀反映。一旦我們理解了宇宙的本性，我們則擁有了一把打開我們自己靈魂的所有奧秘的關鍵鑰匙。
奧羅賓多敘述了造物主與雙生靈魂完美相關的另一面。
它們 [神的陽性和陰性] 在同一存在中的兩極……它們再現它自己的兩個不同面向，彼此關系的正面和反面——它們能量的兩條線或流，正的或負的，所有它內部的顯示效果。甚至他的行為，他內部持有的所有她的力量和準備投射出的能量。甚至在她的行動駕馭之內的，作為她的創造意圖的意義和全部維持的，她所攜帶的所有的他的註意的和強制的意識。
正是通過這種方式，男性伴侶包含了女性能量的一面，同時她通過他的創造性能量從內部而被維持。
雙生靈魂在分離的那一刻，被分配有他們的與生俱來的性別，但是這兩半從未完全的分離，每一個保持了另一個的種子。演進看到靈魂的每一半所含有的種子緩慢地成長，成長總是導向重逢的時刻。那個時刻將在陰陽雙重能量達成了一個精確的平衡，如同他們在神性裡的平衡時到來。
我們在深處是陽性和陰性的存在，是永恒陽性和永恒陰性的後裔。我們是性的存有，我們的性別建基於造物的藍圖。它不能被否認。它導向扎根於靈魂的愛。因此，雙生靈魂之愛對每個人來講都是註定的。對於你，對於我，對於富有者，和最貧窮的人，對於監牢裡的犯人，對於老人和被遺棄者，對於所有的在孤獨中痛苦的人。
每一個靈魂渴望它的完整，每個生命朝向它。儘管隱藏在深處，追求完整渴望的動機是所有動機的根源；它驅使我們回歸到我們所失去的。
首先我們失去了我們在神的國度裡的原始家園，其次我們失去了我們的異性的自我。從我們的中心與靈魂切斷，我們聽到回歸的呼喚，但是我們只能作為整體的存在而回歸。我們必須晚到達一些，為了另一半的我們；那時我們才能朝向那個更偉大的完成。
我們生活在一個性別混亂的時代，甚至性別被否定的時代。我們必須更深地看入我們性別的源頭。性別扎根於靈魂深處。通過所有我們的人身，我們發展我們的基本性別，同時滋養在我們的陰或陽的靈魂之內的相反的本質……
在東方哲學中陰陽是被如此定義的：
陽是原始的推動力，劃分和描繪。陰是響應的推動力，同時滋養和結合。沒有陽則沒有什麽事物可顯現，沒有陰則所有出現的將會死亡。陽與事物前行，陰含容事物在她裡面。陽做，陽是。陽在陽性裡給予，陰在陰性裡接受、保存、提升和再分配它們。
陽有力量，陰有耐力；陽是知識，陰是神秘的自行顯示並且成為知識。陽是發現者，陰則導向更大的發現。陽作為愛人因此而被愛，陰被愛並且是愛的源泉。陽是意志，陰是智慧，一個離開了另一個什麽也不是，而在一起他們則是快樂的。陽作為晝而朝向夜，陰則作為夜而領先於晝；其中的一個是推動海浪向前的力量，另一個則是回退它們的力量，以便它們能再次向前。
做為一個女人或男人，是站在我們自身的性別和我們相反的互補性別的恰當的平衡地帶。這個對反的性別我們稱為對立異別。意謂著女性成份包含在男性成份裡，而男性成份在女性裡。男性以陽為主而趨向陰，女性以陰為主而趨向於陽。他們的精神成熟和性別力量的恰當和平衡是度量標準。
雙生靈魂的相遇只能在一個男人可靠地完滿了他的男子氣和一個女人確定在她的女性氣質裡才能發生。一個真正的女人不僅有著濃厚的女人味，而且也有讓人舒適的第二男性特徵。一個完整男人不僅展現他的最好的陽剛之氣，同時還連同他的高度的陰性靈敏度一起展現出來。這就是馬斯洛所稱的自我實現的狀況。當一個自我實現的男人和自我實現的女人相遇和結合，他們互相分享性別特徵，暢快地和諧地交流，如魚得水。
男性和女性能量並不變得相同。通過區別和距離，它們能在我們的內在工作中被識別，而識別它們，我們能運用它們創造，把它們帶入平衡，促進我們朝向完全聯結的發展。那個平衡對於每一個靈魂是不同的。它的達成有幾分是出於自然的成就，有幾分是通過我們自己。我們在我們的重組和再結合裡，隨同著神的力量創造夥伴關係。
你是一位女士嗎？某處有個在工作的男人通過他的內在把你女性的力量帶向成熟，當你遇到了你會認出你自己，你在裡面攜帶著它，就像一個在成形的嬰兒，那十足的男性品質定義了他的本質。
你是一位男士麽？你的互補的一面在你的男性裡成長，在你獨特的陽性氣質裡成長她自己。當最後你們遇到彼此時，你認出的光芒將返照回你。那個確切的和諧存在於你對你的兩個部分是同樣的的理解的結果。你們從未停止過成長，一個含著另一個。
奧羅賓多這樣寫道上帝的陰陽二元性：“這個二元性，盡管看似分而未分，無論哪里有其一，則那里也有另一個”
物理學家最近發現，並且驚奇地發現，如果通過外力使快速轉動的兩個電子的原子中的一個反轉，則另一個也做相似的反轉，儘管兩者之間存在著巨大的距離。
雙生靈魂的二元天性也是這樣，只是“看起來分開”，他們擁有兩個不同的形體，但是無論在哪里，在精神層面都會影響另一個的存在。每一個行動在他們的靈魂演進過程中發揮作用，並且在物質層面顯現出來。
陰在陽中、陽在陰中的發展明顯地掠過歷史，我們追蹤我們的成長，從遠古的男人和女人，到今天的試著合夥去建立兩性的聯盟。早先的男人是完全陽性的，微弱的女性氣質被深埋在里面。早先的女人是完全陰性的，順從的和依賴的，從這些我們得出了“女人被動，男人主動”的陳詞濫調。
兩性間的和諧發生在他們把自己的內在力量帶入平衡之後。這可以用下面這個關於黛安的故事來說明。
黛安絕望於能找到一個能和自己有完滿的愛的關係的男人。她時值三十年齡段後期，具有非凡的魅力和活力，迷人的個性。她花了很多年去建立和經營她自己的媒體公司，現在已在該領域站到頭籌。她把自己定位為女權主義者，她大部分的朋友都是女性。在她的廚房里，她掛了一個貶低男人的宣傳海報，雖然只是消遣，但這個海報也反映出她感覺的混亂。
黛安和安東尼，一個法國人，捲入了一場七年之久的愛戀之中。他們的關係充滿衝突，但是這些不快被一場分離的洪水所淹沒。距離激起了他們彼此的渴望，他們通過飛鴻傳書表達愛意，當他們彼此探訪時，不同的玫瑰也會出現在那場合。
黛安發現當她呆在安東尼在小村子里的寓所時，明顯的改變出現在她身上。她被對家庭生活的熱愛所壓倒——做飯，洗衣服，打掃地毯，清理陽臺的欄桿，以及其它家務活。她的一部分驚訝她在地球上在做什麽，儘管她不否認她是很享受的。
實際上她在表達她的愛家的本能的最基本面，她的陰性天性。這一面因她在商務世界裡的競爭而忽略了許多年。她的陽性力量與她內在的陰性力量產生了不平衡。她的陰性力量表面上已被餓死。
在安東尼的寓所裡鐘擺擺向另一方向，陰性開始宣告它自己。但是當鐘擺幅度太大，他們總是制造新的不平衡。她在安東尼處鍋碗瓢盆的快樂總是最後變成失望，對於安東尼，太於他的性別標準不相稱，他的女性氣質大於他內在的男性力量。黛安的女性氣質的嫩芽需要一個強壯的男性伴侶以便去完善和實成。
陰和陽的力量在男人和女人身上以不同的方式工作。對可了解的女性氣質，陰性能量通過接受性表現，創造力表現在最高的感覺上，成為靈性流入的純粹受體。而對於低發展水平的女人，它表現為需求和依附於男人。在未發展的男性身上，陰性能量朝向順從和虛弱，而對於成熟男性他展現他自己為親切，同情和呵護。這些品質閃耀男性力量的真正光芒。
這些品質是黛安所尋找而在安東尼身上沒有發現的。他的順從和缺乏男子氣的回應使得她懊惱和最終對他的輕視。這個理不清的關系是痛苦而漫長的，使兩者都陷於混亂、絕望和充滿責備中。
黛安使用她的陽性能量去探索恢復和治療。作為虔誠的天主教徒，她開始走入強烈的精神探索。借助長時間的祈禱，她勇敢地研究她自己的內心世界。
對黛安來講重要的覺悟的感受是她的女性天性，她愛大自然，那是很久以來被窒息了的。黛安看到他們最初被吸引是因為他們強烈的兩極性。黛安的男性自我超過她的人格，而安東尼被他的女性自我所統治。這是相反的吸引，然後發生了不愉快，他們未達到完滿。
黛安的真實身份只能在她的女性力量的展現超過她的另一極時發生。對安東尼也是同樣。黛安此前經歷了許多次愛的傷痛，她驚訝地意識到她的女性狀態出自於恐懼——恐懼變得敞開和因而會帶來的傷害。
為了清理心理上的過去的阻塞，她尋求心理咨商。在她的愛的方面，她發現她的矛盾的愛的關係出自於她的父親的陰影。通過心理咨詢和冥想、內省的幫助，黛安認識到並且增加勇氣去剖析自己，一步一步地，與新的方式聯系。反男性的海報被丟掉。她的商務變成她天賦、女性力量和精神渴望的表達。她削減她卷入里面的強度。她重組她的優先順序，減少物質需要以便她每天可以有時間做瑜伽練習。她分出時間去做服務性的工作。通過強度的閱讀和祈禱，她重新發現她和基督的聯繫。時間推移，她的靈魂變得更接近平衡。
她寫到：
在我的忙碌中，我忽略了我對精神性的真正渴望，與上帝和其它事物的聯繫。很快我決定上帝才是我的最優先，我的生命有了轉變。我在巴黎找到了自己，那是一次東歐和俄國區域意識揚升研討會，俄國東正教大主教做一次基調發言，本來我沒有邏輯上的原因前往，但是我的心卻想去那裡。我遇到了一位從世界另一面和我同樣原因前往的一位男士。薩姆是一位企業家和藝術推動者。我們有一些交流。他有著非凡的頭腦，對人類的兩端論充滿理解。他的清楚的思想和廣闊的心胸是難得的結合。薩姆生活在離我不太遠的城市。我們通過電話和書信保持聯系，我發現我自己越來越向他敞開，變得親密。一天當我們通過傳真分享我們喜歡的祈禱時我一陣狂喜！我們在情緒和感受上，分享我們關於上帝的想法，並且始終感覺被愛之光所擁抱。我們經常互訪。我從未變得對任何人如此親近。在我們無條件分享我們精神旅程的認知里，我感到安全。這是一段非常幸福的時光。我的生活呈現出愛的柔軟的金色絢麗的光芒，充滿了可能和希望，和神奇。
在她尋找親密感情的道路上，黛安再一次地與一個男人糾纏在一起。盡管薩姆有著比安東尼更強烈的男性氣質，黛安在她的女性氣質里更加的安全，但是仍然有性別上的不平衡存在。山姆的恐懼和不確定，在他們強烈的關系面前呈現出來。他的女性氣質仍在依賴的階段。他和黛安仍是不平衡的，儘管他們是相容的和有著強烈的靈魂連結。
黛安深深地陷入愛之中，敢於最後交出自己和使自己變得完全敞開，冒著可預見的危險。她把薩姆的抗拒當作完全的拒絕，她陷入絕望中。她的心碎了，她曾如此確定他們有著深深的和堅守的愛，真正的靈魂之愛。她感覺到靈魂之愛通過所有她的存在散發著光芒。
在那痛苦的風暴緩解後，她發現她並沒有全錯。薩姆堅定地表明留在友誼關係裡，重申他對她的真實感覺。他們的愛改變了方向但仍然很深。儘管不是雙生靈魂，他們卻是親近的群組靈魂，或一般稱之為“靈魂伴侶”。在他不動搖地熱愛和支持裡，薩姆堅定了黛安第一次在他身上看到的濃度。她確信他們將是一生的好朋友，自覺地在靈魂層面聯結，為了對方靈性的成長而彼此奉獻。
黛安不懷疑她與安東尼長期的麻煩的戀愛關係，是對他通過薩姆來到她面前的巨大課程的準備。而通過薩姆她了解到她有更多的內在在身、心、靈領域的工作需要去做。
七年過去了，她遇到了馬克，在一次單一的對靈性感興趣的宴會安排上。她立即感到一種與他的連結。不僅是外在表露出來的吸引她，吸引住她的是他的敏銳和與她在靈性話題交談中他開闊的興趣。當他們第一次出去，他們發現他們都在讀漢斯昆的《上帝存在嗎？》，一本靈性著作。隨同靈魂的響應一起，他們相似的體驗指向雙生靈魂關係。
他們都在開自己的公司，並且最近轉向社會服務事業。
他們都做心理治療，清理過去的心理問題，使他們更加覺知和意識到自己。他們因此有表達他們情感和感受的共同語言。
他們都獨居了兩年，做好身體上的準備並且他們都對“譚崔”的性關系有著渴望。
他們都有每日的精神練習——祈禱和冥想，而且他們都從事一些社會性的工作。
他們的道德規範共同，他們對家庭、朋友和事業和優先順序一致。
他們都有身體上的鍛煉——她的瑜伽和他的馬拉松。
他們都是素食者。
他們都有同樣的宗教背景。
這樣黛安和馬克和身、心、靈深遂地相擁在一起。這不是突然發生的浪漫的愛；他們是為了另一個，找尋到他們的生命和最終發現完整的靈魂的慢慢開顯。對黛安來講，全然地被支持是一種新的感受。
當他們的身體來在一起，為了一種滿足合一的渴望要遠遠大於和深於性這件事。做愛對他們來講是一件自然的行為，就象說話、睡覺和存在。他們的分享在增加，每一個現在驚呼他們最終發現了所有他們想在另一個上面發現的，而且更多。他們相遇的至樂和喜悅，性就這般的美好在每一天，浸透在驚奇和敬愛中。他們都意識到是上帝指引他們相逢，而且上帝是他們未來生活的方向。現在他們結婚了，他們更強壯，清晰，快樂，和更平靜，超過任何他們曾所知的。
他們認識到朝向雙生靈魂的道路經常是痛苦和困難的一種，就象對於他們的那樣。儘管每一個都有許多的失望，他們的信念是他們的燈塔。當他們的人格朝向對自我更深的理解成長，他們的困難經歷不僅沒有使他們變得冷酷，反而打開了他們朝向療愈心靈的可能。
我們是通過我們學習關於我們愛的經驗來接近雙生靈魂。這個課程也許是在愛的關系中學習，或者通過簡單地發展在我們內部的愛的能力。我們和他人的普通聯系是我們要廣闊探究的工作，像一個畫家，我們繪出它所有的高度和廣度。
當我們保持開放，通過靈魂為了自我發現的所有過往的經驗，指示給我們信可自己的方向，並由此朝向合一。
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