《尋覓孿生的靈性伴侶》第九章：群組靈魂＆靈魂伴侶
有一些熟悉的人成為朋友，一些能成為好朋友，極少的一部分成為一生的朋友。對這少部分人來說，有一種鍾意的和直覺的同族關係，超乎普通的理解。
這裡面一定有些原因。我們認為這樣的人們真的是（靈魂的）親族，來自我們的群組靈魂的記憶，從久遠的年代就是親近的。我們的親切感在這個創造的孕育階段就在發生，自群組從一體中分離出來。我們對我們的群組靈魂來說，最終我們並不會分離開這個所屬的群組。我們屬於所有的，我們曾是每一個群組的一部分，從那個源頭而降下。儘管每一個群組做為一個分裂的實體存在，經過不可計量的時間而成形。做它的整體而言，每一個組擁有一個獨特的特點，那個特點浸透著在它之內孕育的靈魂們。群組的獨特性永遠反映在這些個體裡，在它們在包含而未具形之前。
儘管所有的群組在一起結合了無限的時期，其中一些粘著在一起也比另一些更長。越小的群組在他們內部的靈魂細胞依偎在一起的時間就越長。吸收彼此的精華，而且成長的更像，靈魂的同胞在那相同的母體的子宮內。這樣我們可以確認為我們的靈魂伴侶。
靈魂伴侶一詞經常被用於意指雙生靈魂，但是這裡有一個重要的區分。雙生靈魂是同一個靈魂的兩半，然而，群組靈魂儘管親密，卻是分開的。我們有許多的靈魂伴侶，但是只有一個雙生靈魂，在雙生靈魂內的是相同，在群組靈魂內的是相似，但是這種相似性是深刻的。
群組靈魂的愛像雙生靈魂之愛一樣，從同一個泉源流出。它延續著我們群組成員之間的聯繫。當我們在這一生遇到我們的群組成員同伴，我們很快就會變得愛他們，我們發現那份愛從影響到熱情都和我們從前所知的有不同的品質。在群組靈魂的愛裡，我們發現天性般的共容和和諧。
我們的群組可能有數百的成員，也許更多，由多種多樣的個性所組成。但是我們共同擁有一個基本的天性；因為這個原因，我們群組中的其他成員也被稱做本質靈魂（essence souls）。我們的眼睛轉向同樣的方向，我們的步伐朝向同樣的路徑。自我們分享共同的整體以來，群組做為一個獨特的實體，我們在同樣的方面被賦予禮物，舉例來說，像音樂的靈魂，或者藝術的，或者科學的，研究的或者治療的。
我們中的許多人仍然沒有發現我們的禮物。我們的工作領域沒有和我們的天賦匹配，不是以需要，就是天賦還不明顯。儘管如此，它們是存在的，經常通過我們的直覺發送給我們信號，靈魂的微弱之聲，在寂靜裡向我們耳語。在我們的自我成長里他們將展露它們自己。我們的靈魂伴侶也許將引導我們朝向他們，我們將共享這個同樣禮物的一些方面，盡管我們之間有著寬泛多樣的不同。
一個群組靈魂與其它的一個清楚的分界線，就像個體是有目的的從整體中的一個分離一樣。只有這樣他們才能發展自己的獨特性。更往後的，像個體靈魂一樣，群組靈魂將開始層層並入其它的，那時他們的特徵建立起來了，並且不會在整體中丟失。最終聯合的目的是充滿自我實現的聯合，加諸於但不是被吸收在神的自我的永恒擴張裡。
這裡我們能看到群組靈魂做為神性計劃的一部分的原因。我們不能通過我們自己找到我們返回源頭之路。當我們與我們的雙生靈魂會合之前我們還不夠充分。我們必須通過一系列的群組合並的提升，通過愛的粘合劑，逐步升進為一個又一個的整體。是愛把我們拉回，做為這些人類之愛：友愛、親愛、情愛、慈愛。在這後面都是靈魂之愛，我們最初做為一個靈魂被埋葬了的記憶。
我們群組中的靈魂伴侶可以成為朋友，婚姻伴侶，父母，孩子，同性的（同性戀）或異性的戀人。
群組中的一些比其他的更提升一些，這些將幫助較低者的發展，但他們的差別將不是很大，無論如何，在最初他們就是做為一個鬆散的聯合體一同發展的。當他被拉回的時候，靈魂們變得更加接近，做為一個緊密的整體一同提升。
群組靈魂和雙生靈魂還有另一個區別。群組靈魂伴侶可以處於不同的發展階段，不像雙生靈魂，他們確切地處於相等的階段。因為他們精神的一體性，其中的一個不能越過另一個而提升，儘管做為有自由意誌的個體，一個可以推動另一個的前進或引起兩者的延遲。
每一個群組靈魂由雙生靈魂和形成中的雙生靈魂組成。群組工作的一個基本方面就是把這些伴侶帶進整體的聯盟。這是一個精神層面的做媒。每一對返回的伴侶產生純凈的能量，吸引更多的靈魂朝向這個群組中心。因此這裡沒有向對“我們遇到雙生靈魂在群組之前嗎”這樣的問題的清晰的回答。群組聯合雙生靈魂，而雙生靈魂又進而促進群組的聯合。
雙生靈魂相遇，然後通過學習他們的家族在群組靈魂之光方面的知識，這樣他們覺察到靈魂伴侶已經聚集圍繞著他們。一個女士感覺她的父母雙親屬於她的（和她的靈魂伴侶的）群組靈魂。她和她的雙生靈魂都已經結婚了。她注意到她女兒中的一個也是一個靈魂伴侶；那位男士與他的兒子和一個侄子也有親密的靈魂聯結。當這個女士被介紹給他的兒子，他們本能地擁抱，而那位男士和她的女兒也有著同樣的親切感。這樣可以清晰看出群組靈魂圍繞著他們，已居先為他們的相逢做準備。
業果的法則
業果可以被看做在宇宙這個巨大身體內的運作的法則。在治療學裡被稱做太陽致因體(太陽因果體)。我們都在那個層面與更高的智慧連接。我們是在那個身體的細胞，自由地轉換形式，從一種到另一種。在太陽致因體的層面，業果被確定和編排。因果智慧為我們安排事情。
體驗和群組靈魂
奧羅賓多師父問為什麽意識的成長要呈現如此多的醜陋和罪惡，腐蝕創造之美麗。在《瑜伽之信》一書中他回答：它並不需要有這些，除了對那至上者的意志的不顧，意謂著因無知和黑暗力量而顛倒的可能性應該被通過給予機會顯露出來從而去消除。這樣所有的可能性就在一些地方顯露出來。一旦被清除，神性的顯現就變得更加偉大。
是的，我們生活在一個困難的創造裡，在一個有無限可能性的世界裡。我們希望它是別的樣子。但是如果我們能以我們靈魂的高度眼光看到整體的畫面，我們能夠理解苦難和痛苦的意圖，並且知道它最終是為了善。
依照古代的智慧，靈魂必須在它圓滿的路途上經歷所有的體驗。所有的體驗？每一個靈魂？這是不可能的，即使在永恒的時間里無限的空間里。神能使它變得可能，當然，但是通過一個更好的計劃發展：群組靈魂。
群組靈魂的成員在本質上是一個。體驗，當被提取的時候，進入存在的本質並且自由地流向其他。在一個穩步的成長過程中，知識和智慧通過靈魂們在他們多樣的生活裡增加，做為一個整體，成為群組的一部分。這樣群組的分享是一個宇宙的“時間服務者”。通過這個計劃，所有的負擔不需要被假定為個體性。在最後，每一個靈魂將成為全知者，不需要把每一杯的水喝個底兒朝上。
當群組靈魂提升遇到下一個去連結，它將變成更大的整體的一部分，並且遵從同樣的經驗分享法則。而且，這個聯合繼續跨過宇宙的廣闊光譜，所有的體驗最終將變成共同的體驗。
有一個真實的故事可以說明群組靈魂的精神是怎樣在它的成員中連結的。
第一百只猴子
在北太平洋上有一種機靈的猴子，它們愛吃山藥，但是在那個島上山藥沾著沙子而無法吃。有一只猴子把山藥拿到海邊洗，然後它教它家庭的成員同樣做，這樣一傳十，十傳百，當第一百只猴子學會了的時候，整個島上的猴子都學會了，而且傳到了鄰近的海島，以及所有的海島。一個經驗就成為了其它所有的的經驗。
群組之業
一個群組靈魂將會有業債去償付。在聯合中，他們變得對其他者負有責任。（共業）
我們一生裡能遇到多少靈魂伴侶？通常說我們能用自己一只手的手指計算出我們的真正的好朋友。因此，如果我們發現了一把（五個）靈魂伴侶，我們則是幸運的。當然許多可能圍繞在我們周圍，但是我們需要準備好去認出和接受他們，認出靈魂伴侶和認出雙生靈魂是相似的。雙生和群組靈魂的重合可被預定去保持步調一致。雙生靈魂相遇的數量的增加，將在群組內部引發更頻繁的相認。
認出靈魂伴侶
靈魂伴侶的相認開始於內在。靈魂在存在的內部層面上連結。當我們朝向那種可能性敞開自己，我們有助於創造外在的顯現。只有當我們變得與我們的靈魂伴侶在微妙的層面上合調之後，他們才會出現在我們面前。那時我們將在人們中認出靈魂伴侶。
當我們遇到靈魂伴侶，一種即刻的喜愛將在我們間發生。當我們在友誼裡成長，我們發現在很多重要問題上我們是目光一致的。我們的興趣可以徹底不同，但我們對生命的態度是同樣的。我們將有相似的道德觀，對他人缺點的寬恕，對我們自己的覺察，一種使命感，這是靈魂的品質，當我們共同發生於靈魂層面，將有一種不可打破的和諧，而不論個性化的不同處。這些廣泛的不同，將激起我們的興趣，而拓展這個群組。
我們將不會感覺到像在低水平的友情里那樣的嫉妒。我們將在一個又一個的顯現裡變得快樂。將會有愛和能量的交換在我們之間，類似於在雙生靈魂中的能量的產生。在許多方面的模式對於雙生和群組靈魂是重複的，除了雙生靈魂在性別上大多總是異性的，而群組靈魂則兩者都有。
（至於同性戀，並非不可能是一種孿生的伴侶，標準為實踐孿生伴侶共同大目標的最方便身份角色如何來判斷，而非性別或者關係的種類。）
再度的，我們像為我們的雙生靈魂做準備一樣，而為了靈魂伴侶：自我成長。自我成長是一個開始，而不是結束。最後所有的必須問：“什麽是我的自我所需”，靈魂將回答“就是為了他人”。
這個自我成長的意圖就是我們要學習去愛。不是為了得到他人的愛，我們將永遠變得緊密。一些人將說：“如果我發現我自己，我能夠去愛別人”，是的，但是我們所習知的愛是偏頗的。它在兩條軌跡上行走，從你到我和從我到你。我們仍是分離的，在我們之間有個距離。那是我們的陰暗立場。因為這個，許多的愛人的愛經過漫長的滑行而轉變為恨。
整體之愛在我變成你和你變成我的時候發生。那是無上的同理心的結合。那是靈魂之愛和完全的理解之路。它在我們的雙生靈魂以及靈魂伴侶合一時到來。我們在愛里的成長全都是為了這個。我們的自我成長的凈化就是一種愛的成長。
做為水瓶時代的要素，這種成長在目前社會上已被看到。人們被吸引在一起，以各種方式成長和發現自我。一種方法是團體治療。儘管是從自我需要出發，但成員之間的界限被溶解。顯示給我們，人們能以一種任意組合的團體的方式來在一起，行為非常像群組靈魂。
家庭群組
最廣為人知的為了合一的練習形式在家庭中可獲得到。世俗的家庭是一個演練場，雖然也是一個戰場，為了靈魂的學習。
遺傳上的家族和靈魂的家族是相符的麽？一般的時候不會。群組的靈魂伴侶雖然可以出現在一個家庭中，但雙生靈魂永遠不會。原因是他們處於一種生物學意義上的“不朽之愛”
配偶因為一種示意性的設計，能從靈魂群組而來，像雙生靈魂或靈魂伴侶一樣有目的的被帶到一起，他們從中學習，有一天他們能再度遇到而做為靈魂伴侶。
所有的方式被創造而朝向合一，無論步伐的前後。所有的群組，俱樂部，組織，追隨內在驅動而連結在一起的集體。像紅十字會、匿名戒酒會等和無數其他的。
在服務中前進的群組靈魂
群組靈魂的聚攏和提升在人類場景裡穩定在表現出來。這是一個通過幾個世紀顯現為人類服務的明顯的大群組，周期性的使靈魂提升，在藝術、科學、或解人類靈魂之渴方面的音樂，直接的上帝之聲音。如貝多芬、莫紮特……；達芬奇、米開朗基羅……；哥白尼、伽利略、牛頓、愛因斯坦……弗洛依德、阿德勒、容格……。
性和意識
從一個詩的群組靈魂裡，我們挑出兩個詩人：沃爾特·惠特曼和愛德華，在他們的人生裡他們有著巨大的相似之處。兩者都選擇了同性戀的途徑，而且都是宇宙意識的閃光，都創有傑作。兩個詩人都顯示了他們內在的陽性和陰性的高水平的發展，他們創造性的陽性力量，和他們的靈感的陰性力量的平衡。
群組成員共享的靈魂主旨，可與家族中的基因做比較。
愛在群組靈魂伴侶中能變得極度強大，在許多方面複製雙生靈魂間的愛。
這個宇宙，我們知道，是建立於數學法則上的。“上帝曾是幾何學家”，達芬奇如是說。
當我們從受精卵和細胞分裂方面考慮，與個體靈魂的創造做類推，我們能想像那個群組分裂的數學序列。每一個組重複它自身的分裂。像他們分開時一樣，他們將聚合。群組靈魂的聚合在它們的梯隊上不是隨意的，就像雙生靈魂的合一不能與隨意一個靈魂一樣。重新聚合的順序反映了宇宙有次序的計劃。我們將以與我們下降相反的次序重返。
像群組分裂的次序一樣，在群組它自身的內部，也有靈魂們的次序。我們能在我們的自己的人生中發現證據。在幾個我們能做為靈魂伴侶的朋友裡，我們能意識到一些比一些更親近，這不能不與我們在群組裡的位置有關。那些後分離的就有更親近的愛。兩對孿生的最後分離的，他們彼此就有更親密的連結：他們是“次孿生”，當他們以人類身體遇到時，他們的愛就僅次於雙生靈魂的愛。
在文學和傳記中偉大的愛的故事總是集中在雙生靈魂上面。但是有一種能夠擴展老的結構新的愛的故事形式。它是群組靈魂愛的故事。這是我們靈魂提升的真實故事，描寫一種比任何我們已知的和想像的更偉大和更有力量的愛。它是“靈魂分享者”的數量的乘積的愛，流回每一個參與者堆積的喜悅的力量。
文學常常為一些偉大的事實提供清晰的佐證。所有這裡所說的關於群組靈魂的事被記錄在詩人凱瑟琳·安·波特的小說《灰白馬，灰白騎士》中的一段里。在第一次世界大戰期間，一位在流感蔓延時身患絕癥瀕臨死亡的女人，遇到了她的靈魂伴侶。
細小的波浪輕卷著，靜靜地敲打著沙灘。野草在微風前不做聲，朝向她的悠閑，雲朵在微亮的天空中飄過，走來了一個偉大的人類同伴。米蘭達驚喜地看著他，他們都是活著的曾認識的人。他們的臉變了樣，每一個都散發著自己的美，超過她所記憶中的他們。他們的眼睛清澈透明就象是晴空，沒有陰影。他們清純的特征，她知道他們每一個都沒有叫對方的名字，也沒有回憶是什麽瑣事曾把他們聯系在一起。他們環繞著她平靜的寂靜的腳步，然後轉過臉朝向大海，她在他們之中移動就像波浪在波浪之中，每一個圓四散開，每一個輪廓單獨又不孤獨。米蘭達，也獨自著，沒有什麽事情問，沒有什麽渴望，只是沈默於她的至喜，呆在她所在的地方，眼睛堅定地向著無垠深廣的天空，在那里總是清晨。
（正文完）
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