2016年8月11日 星期四

【奧修】每當神給你某些東西,祂從不把它給你,而是透過你把它給出去。


西藏有一句古語:每當神給你某些東西,祂從不把它給你,而是透過你把它給出去。
  

我對這句話靜心了很長時間,它真的是意味深長。當神給你某些東西,祂從不把它給你,而是透過你把它給出去。祂給的是你,但祂的方式是透過你把它給出去。
  

所以如果你不分享,你就會開始失去來自神的禮物。如果你分享,如果你不貪心,如果你擁有什麼就分享什麼-----就像一朵花分享它的芬芳,你也一直分享;就像雲朵分享它的雨水給大地,你也一直分享;就像太陽分享它的光芒給所有的樹木、所有的人類、所有的動物,你也一直分享發生在你身上的-----你成長了,更多的東西會來到你身上。
  

你給出越多,你就得到越多-----因為神透過你給出去,祂永遠不會給你。你只是一個通道。如果你停止給予,你的通道就縮小、阻塞了。當你的通道封閉了,那就沒有什麼可以進入你裡面。


摘自:奧修<四十二章經>

2016年8月10日 星期三

【今日覺照】真的不忍心告訴你, 這個世界只是一個夢。


【今日覺照】



真的不忍心告訴你,
這個世界只是一個夢。
你一輩子執著的子女,
只是你的一個緣。
你一輩子放不下的家庭,
只是你生命裡的一個驛站。
一輩子追逐的感情和名利
只是一個自我意識的幻影。
夢醒時分,空空如也。
滿世界都是你的,
整個世界又都是空的。


------- 大寶法王噶瑪巴尊者


【今日覺照】心向外,是輪迴, 心向內,是涅槃, 心向外,是眾生, 心向內,是佛陀。


【今日覺照】


心向外,是輪迴,
心向內,是涅槃,
心向外,是眾生,
心向內,是佛陀。 


----- 妙融法師


【今日覺照】死亡是生命的一部分, 沒有死亡,生命就不能完成。


【今日覺照】


在佛法的教導裡面,
所有的現象和感知都包含在內,
沒有什麼事物是被排除在外,
沒有什麼東西是我們要逃離的。
它可能是愉悅的經驗,
也可能是不愉悅的。
這意味著,
做為一個佛法的修持者,
死亡是生命的一部分,
沒有死亡,生命就不能完成。


------措尼仁波切


【奧修】人一生中有一個最重要的時刻,他感覺不再有野心,只剩下等待,不知等待什麼。這是最接近成道的時刻。



Q:奧修,我已經做了想做的每件事,得到我想要的一切。感覺我只是在等待。沒有什麼要做的,沒有任何地方要去。然而我感到一絲悲傷和不滿足。


A:那是人一生中有一個最重要的時刻,他感覺不再有野心,只剩下等待,不知等待什麼。這是最接近成道的時刻。
  

那就是你為何感到悲傷、不滿足;雖然所有野心都達成了為何還感到不滿足?一定還有某個東西不屬於充滿野心的頭腦,沒有它就無法感到滿足。
  

你會比那些還在追逐慾望的人更不滿足,因為他們至少還有希望,希望未來就會達成目標。但現在對你而言,不再有任何東西還躲在你的實相中。
  

所以有一個很根本的要點:即使所有野心都達成了,人仍會是不滿足的。有某個不屬於野心的,除非你達成它-----而那不是達成-----除非那"發生"在你身上,那個不滿足會使你悲傷。
  

2016年7月31日 星期日

【今日覺照】一位靈性導師, 真正指向的是---回到源頭的路。


【今日覺照】


一位靈性導師,
真正指向的是....回到源頭的路。
一位靈性導師主要的興趣,
不在於告訴你要如何做,
才能在這個有形世界改善你的生活,
及如何在生活中獲得成功。
因為,有某種比在外在世界成為一個偉大的成功
要深得多的東西。


-------艾克哈特.托勒 (Eckhart Tolle) 

2016年7月30日 星期六

【倉央嘉措之詩】最好不相見(李漠演唱)



最好不相見 

作詞:倉央嘉措 
作曲:欒樹

最好不相見,便可不相戀。
最好不相知,便可不相思。
最好不相伴,便可不相欠。
最好不相惜,便可不相憶。

最好不相愛,便可不相棄。
最好不相對,便可不相會。
最好不相誤,便可不相負。
最好不相許,便可不相續。

但曾相見便相知,相見何如不見時。
安得與君相訣絕,免教生死作相思。

最好不相依,便可不相偎。
最好不相遇,便可不相聚。


【大寶法王傳奇】

【瓊英.卓瑪】藏傳大悲咒

【今日覺照】知足者有如一隻飛來飛去的小鳥, 除了自己的翅膀之外, 並不帶走任何東西。


【今日覺照】


知足者是怎樣的呢?
知足者有袍子蔽體、食物餵肚便心滿意足。
知足者接受了施物便繼續上路,
有如一隻飛來飛去的小鳥,
除了自己的翅膀之外,
並不帶走任何東西。


---------《佛陀法語》達彌卡法師


【Gabriel Hui】我們在靈性成長上所付出的努力,會伴隨著在靈性成長上消融的各種誤解,逐漸轉變為一種精微的「意願」。


我們在靈性成長上所付出的努力,會伴隨著在靈性成長上消融的各種誤解,有如磨掉粗糙的外殼般,由過度的用力,逐漸轉變為一種精微的「意願」。


我們仍然會使用各種靈修的法門,比如打坐、詢問「我是誰」、各式靜心,幫助自己將光亮進一步帶進黑暗中。然而,我們的整個態度會漸漸改變過來,我們不再將自己的本質看成是一連串靈性練習所帶來的結果或獎勵。


只有當這個意願變得極其自然和精微時,它才能夠幫助我們穿越各種修行過程中出現的障礙和苦難,我們總是可以為自己創造較小的阻力。


通常,愈是單純的「意願」,它的效果也愈強,但單純不等同於簡單。一個單純的意願也許需要透過無數次修行上的挫敗洗湅出來。


【馬叔叔 & 黃靖婷 & 吳汶芳】孤獨的總和




孤獨的總和

作詞:吳汶芳
作曲:吳汶芳

如果我是一朵花 那又為誰而綻放
如果我是一隻鳥 要往何處去飛翔

一顆星星的閃亮 不足以構成一個星相
一棵大樹的總和 集結單一的重量

真理 騰空了孤寂 的環境

因為孤獨的總和 讓我們相互依偎着
擁抱彼此的感傷 即使不能擁有
我們是孤獨的總和 所以相聚了
因你而起伏的感受 怎麼掙脫

因你而起伏的感受 怎麼掙脫

2016年7月29日 星期五

【今日覺照】這一世來之不易, 要活出你自己喜歡的樣子。


【今日覺照】


這一世來之不易,
要活出你自己喜歡的樣子


【薩古魯】以平凡的方式生活



生命本可以更加精彩,分別心卻會縮小你體驗生命的範圍。自負是災難,自負的人在不同層面上一貫是暴君。我們所需要的既不是自信,也不是與眾不同,而是意識和覺知。


那些害羞的人,無法面對他人並處理困難的局面。無論何時,當我面對任何情況任何人,我都把他們當做我自己的一部分。我對著他們說話,就好像我對著自己說話。當你對著自己說話,你需要自信嗎?不需要。當你對其他人說話時,你才需要自信。當你對自己說話時,你可以說任何一切你想說的。這當中沒有任何困難,這也不是件什麼了不起的事。如果你僅僅是包容所有人,並將他們視為你自己,你就不會想到自信或者保持沉默。你自然就會做需要做的事。



一旦擁有包容意識和認知,自然而然你就會富有覺知。覺知就是生活。生活就是覺知。沒有其他的存在方式。僅僅是因為人們有了分離感,所以才需要培養覺知。人們試圖變得有覺知,僅僅是因為他們將自己與萬物分離了。你在無意識中創造了你的大部分的分離感。你有意識地創造了其中一部分,因為你覺得通過成為特別的自己,就可以從這個世界得到關注。