奧修，為什麼覺醒只有當“我”消失時才會發生？
你有兩個「我(self)」。一個是真實的：你與生俱來的，即使在你出生之前，死亡之後都會存在。另一個是被你、你的家庭、你的教會，你的社會、你的國家，被眾人所創造出來的。
這個虛假的我(unreal self)是個冒牌貨：它假裝是真我(real self)。真我想要脫離圍繞著它的這個假貨。對真我而言，這是無休止的痛苦，因為真正的被虛假的遏制了。
所以我說只有當你不存在，覺醒才會發生，我的意思是你虛假的我不存在。那是你現在唯一能意識到的「我」----那是你認同的「我」。所以我才說當覺醒發生，你所知道的「我」將不復存在。那並不是說你將不復存在。你會存在，但那個「我」會是全新的，和你現在所依存的這個「我」是徹底斷開的。
佛陀對此保持沉默。如果你堅持，他稱呼你的真我為「空」，「無我」，因為把它稱為「我」會造成混淆。虛假的已經被稱為「我」，如果真實的也被稱為「我」，你也許會混亂。你已經夠混亂了！
佛陀稱為「無我」是對的，因為當真正的我存在，你並沒有任何「我」的觀念。「我」是一個念頭。真正的我沒有「我」的想法，真我與大我（the universal self）是合一的。它與存在不是分離的，它不是一個孤島。虛假的我是分離的，它創造出分離，所以創造出痛苦。與整體分離就是痛苦。與整體合一就是幸福。
文：奧修
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