這個上師那個上師，
如果你不能從他們任何一位身上看到法，
你沒有真正認識他們。
從上師身上看見法也便看見佛，
他們是同時的，一致的，不分離的。
當我們能從上師身上看見法看見佛，
我們也能從任何一位有情身上看見法看見佛。
佛因法而生，凡是看見法的人皆看見佛。
什麽是法？自然的現象即是法；
什麽是佛？對自然的現象完全了知的人即是佛。
並非人人對自然的現象完全了知，
很多時候，我們的心識遮蔽了自然現象。
我們看見的是我們的心識，並非法本身。
例如，我們看人時就常常被“人”這個故事遮蔽了法的本質。
你能從一個人、一只狗、一棵樹、一塊石頭上看見法嗎？
那超越一切人類故事的法？
沒有我們的故事，法像天空的明星一樣閃耀在各處。
對法的了知才是救贖，
時時處處清晰地看見法才能讓苦消滅。
佛因法而成佛，
眾生因法而得度。
要見法，得益於那顆清晰的、沒有故事的心；
要成佛，擁有那顆心。
見法和擁有清晰的心是同時的，那是同一過程。
拜見這個上師拜見那個上師，
假如你不能從他們身上看見法，
你錯過了那最重要的。
覓求佛的人，假如看不見法，則不可能看見佛；
從任何一位有情身上看見法，你都將看見佛。
佛和法，因你清晰的、沒有故事的心而有，
那像明鏡一樣同時顯現了它們。
因此，最重要的，覓取你那顆清晰的、不染任何故事的心，
不管見法，還是見佛，它才是最重要的呢。
假如你能發現那顆心，直接用它，法和佛都在你的世界，普遍皆是。
這顆心本來人人皆有，無始來不曾增不曾減，不曾垢不曾凈
只因我們不知從何時迷失了它，便整日攜帶著它卻如同沒有，
就像把寶珠藏在發髻里而不知四處乞討的人一樣，
就像把金子縫在胸襟而不曉天天要飯的人一樣。
不管見佛還是見法，
那顆出脫一切，光明不染的心才是重點。
發現那顆心，使用那顆心，這才是最重要的。
這顆心是禪修的重要工具，
找到它，使用它，禪修才真正上路；
用這顆心禪修，
修行者在做正確的修行。
這顆心本來是獨立的、清凈的、光明的，
找到它直接使用它，就已經是佛了。
沒有比這更高的心，沒有比這更真的佛。
文：一念行者
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