真正的修行沒有方向、目標和方法,
所有方法的目標都是為了到達某種境界,
所有境界都是有限、無常和有條件的。
癡迷於境界只會走向束縛和依賴,
真正的修行是安住於基本意識。
當覺知不固著於感知物件身上的時候,
真正的修行就會在意識中自發地呈現出來。
當你剛開始修行的時候,
你注意到覺知總是聚焦於某個客體上面:思想、感覺、情感、記憶和聲音等。
這是因為心念受到制約,習慣於在客體身上聚焦和緊縮。
接著心念就會以一種機械而扭曲的方式,
強迫性地解說它所覺知到的(客體),
它從中得出結論,並根據以往的經驗作出預判。
在真正的修行中,所有的客體物件都是放任自流的,
這意味著,對任何覺知的物件都無需實行操控和壓制,
在真正的修行中,重點是在覺知上:不是在覺知到的客體上,
而是安住於基本覺知本身。