【當你深入於內心的混亂時， 才能了解秩序是什麼】

如果你能全心全意地聽，那聽的本身便是一件最神奇的事。
在全心全意的傾聽之中是沒有邊界感的，
因此也就沒有特定的方向了。

這時存在的只有全觀，當全觀出現時，
你我之分就不見了，二元對立也消失了，
觀者與所觀之物的界分因此而消融。
如果心只是朝著某個特定的方向思考，
這種狀態是不可能出現的。

我們所受的教育總是在製約我們，
讓我們朝某個特定的方向思考。
我們總是抱持著某種概念、信仰、知識或方程式，
去臆測實相或至樂之類的不可思議境界。

我們將其鎖定為一個目標，一份理想，
然後便徑自朝著那個特定的方向邁進。

當你朝著那個特定方向邁進時，空寂感就不見了。
一旦朝著某個特定的方向留意、行走或思考，
你的心便失去了空間。

每當心中充塞著執著、恐懼、權力欲，
或是在追求享樂和地位時，空寂感便消失了。

這時心被塞得滿滿的，它已經沒有任何空間了。
但是我們的心需要空間，而全心全意地覺知或全觀，
就是沒有任何方向感的一種空境。

因此，靜心冥想暗示著完全沒有任何的活動在進行。
這意味著心是徹底寧靜的，它不朝任何一個方向運轉。

它沒有任何活動，而活動就是時間感，活動即是思維。
如果認清了這個真相——不是言語的描述，
而是無法描述的真相——你的心就安靜了。
我們必須讓心安靜下來——但不是為了睡得長一些，事情做得好一點，或是賺到更多的錢!

大部分的人活得都相當貧乏空虛，雖然他們擁有許多知識，
但還是活得不圓滿，不完整，不快樂，並且充滿著矛盾。

這一切都算是貧乏的形式，而他們竟然還要浪費生命，
企圖讓心豐富一些，刻意去培養各種形式的美德，做盡其他的傻事。

我並不是在說美德是不必要的，
我的意思是，美德本是一種秩序，
只有當你深入於內心的混亂時，才能了解秩序是什麼。

我們的生活確實是混亂失序的，這是一個不爭的事實。
混亂就是矛盾、困惑、各種獨斷的慾望，
或是口裡說的和真實的行為不符，
心中的理想和你之間有一道鴻溝，
這一切都是失序的狀態。

如果能覺察到這個真相，而且是全心全意地覺察它，
那麼從這份覺察之中就會生出秩序，而這便是美德了——
這種美德是自然的，並不是透過千方百計修來的一種刻意的行為。


文：克里希那穆提