【一念行者】你的眼睛真的睜開了嗎？

1

剛剛開悟，接著又陷入了迷惑；
剛剛醒來，接著又滑入了夢幻；
因為你相信那邊是假的，這邊是真的，
因為你相信此岸虛妄，彼岸真實……
因為你還在二元里。

剛剛明白，接著又進入了困惑；
剛剛拂曉，接著又轉入了黑暗……
因為你根本沒有建立平等的觀，
因為你根本沒有以覺知心立身，
因為你還在知見裡。


2

到目前為止，你的目光還都粘著在主體上，
你還在感受、想法、思考或意識的泥坑里，還在故事中。
像魚兒從一個池塘游到了另一個池塘，
像鳥兒從一片天空飛到另一片天空，
你還沒有跳出知見的範疇，你仍跌在所見裡。

你還沒有粉碎虛空，仍在空茫茫的暗晦裡。
我們為什麼要修道？
祖師們又為什麼要我們發現那個所謂的真心？
萬水千山，若是明白了真心，也只是腳尖剛踏上祖師們的旅程；
但別光為了趕路，而忘了為什麼出發。



3

因為沒有平等內觀的基礎，
在修心的道路上，我們往往捨一個取一個，
見一境愛一境，
因為內在沒有嚮導，並且我們離開了平等內觀，
我們常常被偽裝的假佛或假境界所吸引、所欺騙而浪費時間。

請建立平等心，請安住覺知心，
請時刻提著自己修行的目的，
抓持著這三樣東西，可保我們一路西行到達佛祖座下，
取得真經，分得佛位，
與三世諸佛同遊般若法性大海。

4

什麼是真心？不粘著一物，不認同一境的心是真心；
什麼是真心？平等、覺知、不捨不取、不昏不昧的心是真心。
什麼是真心？真心沒有它自己，能認出真境的心是真心。
什麼是真心？認出妄心即真心，辨出真相即真心。
什麼是真心？了了明知，不住一處，清淨自在的心即真心。

我們認出真心幹什麼？要用它做什麼？
我們認出真心以它為工具，然後檢視萬法，看待萬法；
而後解脫自在：穿萬木叢林而無一花一葉沾身，過千山萬水而無一波一塵著衣；
水不能溺，火不能燒，刀不能傷，鬼神不能知曉……
如是，得真心用；如是，建修​​行功；如是，是諸佛目的。

5

真心即般若眼，真心即佛睛，真心即正智，
發現真心，以之為眼，先看自身，再看萬法。
看自身發現即身非身，看自心發現即心非心；
而後看萬法，發現萬法無我，唯識而已，如夢如幻。
此後空遍全世界，坐如來座，享受三世諸佛妙果。

“人”這一法汝空否？ “心”這一法汝空否？
空者，非讓你有看作沒有，更不是讓你魔術師般的將它變沒；
空者，讓你當體見它一合相，無自性、不可得，猶如夢幻。
歷來禪師手段，多讓人先得人空心空，然而再論法空。
即你所悟，得人空否？得心空否？又得法空否？

6

不管你悟了這悟了那，不管你有這樣的感受那樣的感受，
若不能當下識了萬法皆空，若不能頓悟了三界唯心，
與我佛祖佛心無關，朝見佛祖真容，還在十萬八千里之外；
漫漫悟道征途，你一人猶如唐僧師徒五人，
還在剛剛出發的路上，連兩界山還沒過呢。

凡夫在五蘊山之下，諸佛在五蘊山之上，
諸佛憑何能翻五蘊大山於身下，而凡夫不能？
諸佛憑的就是覺知心和平等心，
足夠的平等心就是定，足夠的覺知心就是慧，
三世諸佛憑此二足，將五蘊山踩在腳下。

7

今天的修行者，之所以在修行的途中迷路重重，歧路重重，
皆因這兩種心沒建立​​好。
沒有覺知心，時刻被暗頭鬼拽去而不知，
沒有平等心，即使被明頭魔明明拉去而無力反抗。
行內觀禪修者，先建立這兩種心或先強壯心的這兩大功能。

平等心和覺知心是解脫的兩大支架，或是一位佛的兩條強壯的腿，
沒有它們，憑何能走出萬法迷惑的叢林，憑何能涉過個人情緒的淤泥？
沒有堅固的平等心，憑何拜佛？憑何一路走到佛的面前？
沒有明亮的覺知心，憑何辨佛？連佛都辨不出，憑何拜佛、學佛、成佛？
因此不管脩大乘禪還是小乘禪，不管北禪還是南禪，二此者不可少，不可弱。

8

修行者，如果你太粘著於自身，
太粘著於自身自心相，太容易陷在重重念頭或情緒的深坑里，
那麼，就先觀萬法，擇眼前任何一法而觀之，
思維它的無常，明白它的無我，了達它的從本以來自性涅槃，
悟得法空；然後再以此經驗思維人空，思維身空和心空，而後得全體解脫。

如果你對身外萬法沒興趣，目前最急需的是想了解自己，明白自己是怎麼回事；
那麼，先依諸佛所教，內觀身心，以決實相。
此中應記得，不管觀什麼，其基本的、主要的工具都是平等心和覺知心喲。
以覺知心為佛眼，以平等心為佛心，而掃視我身我心我念，
功課紮實，假以時日，可照見五蘊皆空，度一切苦厄，真實不虛。

9

觀目前，一些修行者辨真心還未辨的果斷、明了、清晰​​，
甚至還沒辨出真心是何物，
如此，你又拿什麼為工具而看待諸法實相，接軌於諸佛世界呢？
沒有堅固的平等心，你用什麼割斷萬法種子所生出的纏繞你的葛藤呢？
沒有清明的覺知心，以何來識別潛伏在無明中會引發你困惑的種子呢？

明心而後才能見性，明心者有偶然，也有漸進式的必然。
修靜或偶然落入靜潭之底，可以明心；建立強大的定慧支架，用之練之也可明心。
許多老師所說的開悟，只是明心這一步；而明心只是為見性做準備工作的。
明心是你睜開了佛眼，萬法具備什麼樣的實相你還沒開始看呢。
欲解萬法實相，你的眼睛真的睜開了嗎？

文：一念行者