這樣的修行，那樣的修行，
終將是一場錯亂，終將是一場折騰，
你能不能獨自靜下來喝一杯茶，走一段路，做一件事，
或者僅僅是安靜？
如果有真正的修行，
它必定導向安靜，它必定導向清明。
這世上有太多的老師，太多的方法，
有幾位把你帶回寂靜，有幾種止息你的妄動？
以夢制夢，這得弄出多大的動靜？
最終、最終你想要的是什麽？
你不能跳過那中間的一切過程，直接擁有你想要的？
這不是不可能，
當你漸息了自己內心的妄動，
你終將與當下一直存在著的圓滿相逢。
從最終的目的來說，
修行就是一種休息，
你能休息幾分，你就於修行進步幾分。
在呼吸上休息，在步行上休息，在工作上休息，
在一切時處休息……能這樣休息便是真修行。
你的心，能不能
在一朵花上休息，在一棵樹上休息？
在掃地時休息，在擦竈臺時休息，
在切菜時休息，在涮馬桶時休息，
在駕車、購物、交談、工作，乃至運動時休息？
一切事物，一切身心的舉動，
都是心的床，都是佛的法座，
你能不能讓你的心躺在那兒休息，讓你的佛坐在那兒觀賞？
會休息是個秘密，
諸佛都是些十分會休息的人。
修行之法就是休息之法，
能於時時處處學會休息，
釋迦牟尼佛在人間的教學目的達到了矣。
休息休息，在一切時處休息，在靜時休息，在動時休息，
是諸佛教學的要點和秘密。
諸佛休息之法（或說行為之法），
不是無明，不是無記，不是昏昧，不是散亂，
不是什麽也不幹，
而是該做什麽就做什麽，
且在做事的過程中保持休息與放鬆，達成清凈與光明。
修行是了結，是結束，
是不斷地了結和結束，而不是不停的開始。
你能讓你的心不斷地處在了結和結束中嗎？
你能讓你的心在在處處於事事物物上休息嗎？
體會處處結束，達成時時休息。
這樣的老師，那樣的老師，
這樣的修行，那樣的修行，
誰的教導在把你帶向不斷的結束？
什麽方法在讓你的心時刻處在休息中？
聽從這樣的教導，修這樣的行。
文：一念行者
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