2014年10月14日 星期二

【當你深入於內心的混亂時, 才能了解秩序是什麼】


如果你能全心全意地聽,那聽的本身便是一件最神奇的事。
在全心全意的傾聽之中是沒有邊界感的,
因此也就沒有特定的方向了。

這時存在的只有全觀,當全觀出現時,
你我之分就不見了,二元對立也消失了,
觀者與所觀之物的界分因此而消融。
如果心只是朝著某個特定的方向思考,
這種狀態是不可能出現的。

我們所受的教育總是在製約我們,
讓我們朝某個特定的方向思考。
我們總是抱持著某種概念、信仰、知識或方程式,
去臆測實相或至樂之類的不可思議境界。

我們將其鎖定為一個目標,一份理想,
然後便徑自朝著那個特定的方向邁進。

當你朝著那個特定方向邁進時,空寂感就不見了。
一旦朝著某個特定的方向留意、行走或思考,
你的心便失去了空間。

每當心中充塞著執著、恐懼、權力欲,
或是在追求享樂和地位時,空寂感便消失了。

這時心被塞得滿滿的,它已經沒有任何空間了。
但是我們的心需要空間,而全心全意地覺知或全觀,
就是沒有任何方向感的一種空境。

因此,靜心冥想暗示著完全沒有任何的活動在進行。
這意味著心是徹底寧靜的,它不朝任何一個方向運轉。

它沒有任何活動,而活動就是時間感,活動即是思維。
如果認清了這個真相——不是言語的描述,
而是無法描述的真相——你的心就安靜了。
我們必須讓心安靜下來——但不是為了睡得長一些,事情做得好一點,或是賺到更多的錢!

大部分的人活得都相當貧乏空虛,雖然他們擁有許多知識,
但還是活得不圓滿,不完整,不快樂,並且充滿著矛盾。

這一切都算是貧乏的形式,而他們竟然還要浪費生命,
企圖讓心豐富一些,刻意去培養各種形式的美德,做盡其他的傻事。

我並不是在說美德是不必要的,
我的意思是,美德本是一種秩序,
只有當你深入於內心的混亂時,才能了解秩序是什麼。

我們的生活確實是混亂失序的,這是一個不爭的事實。
混亂就是矛盾、困惑、各種獨斷的慾望,
或是口裡說的和真實的行為不符,
心中的理想和你之間有一道鴻溝,
這一切都是失序的狀態。

如果能覺察到這個真相,而且是全心全意地覺察它,
那麼從這份覺察之中就會生出秩序,而這便是美德了——
這種美德是自然的,並不是透過千方百計修來的一種刻意的行為。


文:克里希那穆提


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